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Aus der Amazon.de-Redaktion

Die Massai hatten es längst gewusst. Umbruch hatten sie prophezeit, die farbigen Flusskiesel, die der Stammesälteste geworfen hatte. Ein weißer Schatten mit gläsernen Augen und wallendem Haar würde über die Massai kommen. Eiserne Schlangen sollten im Osten Afrikas ihr Feuer speien. Schließlich würden die Tiere fliehen. Die Visionen des ?Laibon? sollten bald Gestalt annehmen.

Als die Protagonistin des Buches, Margarete Zehe, 1884 auf einem Rittergut in Schlesien zur Welt kommt, ist in Deutschland die Gier nach afrikanischen Kolonien ausgebrochen. Reichskanzler Bismarck stellt einen Erkundungstrupp zusammen, um ertragreiche Handelsgebiete in Ostafrika und Sansibar ans Reich zu binden. Es sind die glühenden und farbigen Briefe des jungen Geographen Alfred Zehe, die in seiner kleinen Schwester Margarete schon früh den Wunsch keimen lassen, diese fremde Welt einst selbst kennenzulernen.

Nach einem etwas zähen Entree, in dem Rolf Ackermann die historische Situation der Kolonialisierung referiert, lässt er schließlich seine ostafrikanische ?Schicksalsgemeinschaft? antreten. Es formiert sich ein Gruppenbild aus teutonischen Herrenmenschen, Handelstreibenden, einer deutsch/sansibarischen Prinzessin, sowie einem wissbegierigen jungen Wissenschaftler. Doch bald darfs romantisch werden: Aus der kleinen Margarete ist eine bildschöne Frau und passionierte Jägerin geworden. Ihre bevorstehende Heirat mit Ulrich Trappe knüpft sie an eine einzige Bedingung: Er soll mit ihr ins geliebte Afrika auswandern.

Auf der eigenen Farm stellt sich unter feuerrotem deutsch-ostafrikanischem Himmel bald die Schicksalsfrage. Margarete ist inzwischen zur legendären ?weißen Jägerin? aufgestiegen, die Ehe mit Ulrich hingegen in der sengenden Hitze des Äquators verdorrt. Weder teilt der Gatte ihre Begeisterung für wochenlange Jagdausflüge, noch hat er Verständnis für Eingeborene, die Margarete als weiße Mutter förmlich anbeten. Zu allem Überdruss gibt es noch Anthimos, den blitzsauberen griechischen Freund ihres Bruders. Dank ihm würde Margarete bald endgültig auf dem Schwarzen Kontinent angekommen sein. Und die Massai hatten es längst gewusst.

Afrika im schneeweißen Kolonialstil, gern genutzte Traumspielwiese diverser Autor/innen. Indes -- weder Hemingway noch Tanja Blixen, auch kein Robert Redford in Sicht. Dafür aber grundsolides Ethnotainment, basierend auf einer wahren Begebenheit. --Ravi Unger

Aus der Amazon.de-Redaktion

Gott ist auch ein Mensch - "Theologie ist der verrückte Versuch, einen verrückten Gott zu erklären." Eine provokante Aussage -- zumal sie nach Neale Donald Walsch von Gott selbst stammt -- und es bleibt nicht die einzige Provokation in diesem Gespräch.

Der Gott, dem wir hier begegnen, räumt auf mit den Bildern, die die christlichen Religionen von ihm entworfen haben. Er ist kein rachsüchtiger alter Mann, der von den Menschen Gehorsam verlangt, sondern einer, der ihnen von vornherein die Freiheit eingeräumt hat, zu entscheiden, wer und was sie sein wollen. Dementsprechend ist auch der gegenwärtige Zustand der Welt eine Konsequenz aus menschlichen Entscheidungen und kann von den Menschen verändert werden -- sofern sie das wirklich wollen.

Doch das ist die Crux, die meisten sind so sehr im materiellen Denken verhaftet, dass sie es für unabänderlich, ja sogar für "die Natur des Menschen" halten, dass Materie über Geist steht, Unterschiede wichtiger sind als Gemeinsames -- und das führt zu Kriegen, Ausbeutung, Konkurrenz, Neid. Die Fixierung auf das Materielle schafft Grenzen und verstellt den Blick auf das Verbindende, die Einheit, die Liebe. "Es ist Zeit, dass die Menschen erkennen, dass das einzige Problem der Menschheit der Mangel an Liebe ist."

Gott gibt in diesem Gespräch seine Beobachtungen über Politik, Moral, Erziehung, Religion und Spiritualität wieder. Er verurteilt nicht, sondern hält den Menschen einen Spiegel vor, den Spiegel ihres Bewusstseins, denn der Zustand der Welt spiegelt den Stand des Bewusstseins aller in ihr Lebender.

Es macht Spaß, dieses lockere und humorvolle Gespräch zwischen dem Autor, der die manchmal etwas naive und begriffsstutzige menschliche Warte vertritt und Gott, der den Überblick hat und Zusammenhänge herstellt, zu verfolgen.

Die Frage, die sich der kritische Leser stellt, ob der Gesprächspartner tatsächlich Gott ist oder eine Erfindung des Autors, wird auf amüsante und hintergründige Weise beantwortet:
"Es geht darum, dich zum Denken zu bringen. Für dich selbst zu denken. Und das ist es, was ich jetzt gerade bin. Ich bin du, denkend. Ich bin du, laut denkend.
Du meinst, diese Worte kommen nicht von der höchsten Quelle?
Natürlich tun sie das! Doch hier ist etwas, was du immer noch nicht glauben kannst: Du bist die höchste Quelle... Du erschaffst das alles -- alles in deinem Leben -- gerade hier, gerade jetzt. Du... du erschaffst es. Nicht ich. Du." --Roswitha Schmaltz

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